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揭秘中国和苏联如何改造日本“鬼子”

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揭秘中国和苏联如何改造日本“鬼子”

大河原孝一年轻时身着军装上月重游中国人民抗日战争纪念馆,最后一个展厅介绍战后中日交流,海报墙上张贴了数位致力于从事战争忏悔和中日友好活动者的照片,一位熟悉的身影赫然映入眼帘,是大河原孝一!刹那间,一段往事浮上了我的心头。201

中国古代“恋兽癖”:妇人与犬驴记载最多

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中国古代“恋兽癖”:妇人与犬驴记载最多

  此处所说的“恋兽”,不同于一般居民的以养猫、养狗为乐,以猫狗为宠物,那只是以动物作为一种精神寄托与安慰;恋兽癖是指与动物性交,人与不能不说是怪诞。  但是,这种怪诞现象自古以来发生并非个别。它多见于和动物十分接近的人,如农

[多图]揭秘中外古代鉴别处女的十四种惊人方法

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[多图]揭秘中外古代鉴别处女的十四种惊人方法

  据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓“守宫砂”之说,及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步,更多能人智士充分发明他们的聪明才智,在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。  (一)、召稳

胡适与处理旧小说中淫秽情节有何不同

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胡适与处理旧小说中淫秽情节有何不同

  民国著名翻译家汪原放标点古典书时,遇到一个问题,旧小说里有些淫秽的地方,他想这要是给青年学生看了,总觉得不太好,不知道怎么办,就去问胡适,胡主张用省略号表示有删节。说,不如删掉就是了,只要上下衔接得上,无伤大体,如

大师们“无厘头”:胡适日记记录打牌和遗精

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大师们“无厘头”:胡适日记记录打牌和遗精

  我们一直以为,学识渊博的大师,做人著文就应该是一丝一板,不苟言笑,端庄严肃。大师也是人,也有“无厘头”的一面。  明末清初文坛奇才金圣叹,在文学批评上造诣甚高,但他生性幽默,参加科举考试,题目为“吾四十而不动心。”金圣叹在试卷

典故里的中国:不食周粟的二君子

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典故里的中国:不食周粟的二君子

伯夷与叔齐  伯夷、叔齐是商代末期孤竹国国王的两个王子。商朝的纣王残暴无道,周武王率军队讨伐纣王。伯夷、叔齐二人来到周武王军队面前,拉住周武王的马头劝道:“您不应该带兵讨伐纣王。您的父亲刚刚去世,您不去安葬,却大动刀兵,这算

绣花鞋:人鬼交流的重要标志

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绣花鞋:人鬼交流的重要标志

彭薇作品鞋子系列《鹿鼎记》第十四回中,韦小宝与方怡侥幸杀了神龙教的柳艳,正准备逃走,“忽见床前赫然有一双红色金线绣鞋,鞋中竟然各有一只脚。韦小宝吓了一大跳,淡淡月光下,见一对断脚穿着一双鲜艳的红鞋,甚是可怖。随即明白:柳的尸身被化